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推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 廣論消文75-2. 壬二、修習勝利. 第二、修習之勝利者。. 謂若真起隨念死心，譬如決斷今明定死，則於正法稍知之士，由見親屬及財物等不可共往，多能任運遮彼貪愛，由施等門樂取堅實。. 第二、修習念死的殊勝利益。. 如果真正 ...
2022年2月4日 · 藥師經 印順長老 開示 己三 離嫉妒誹謗惡 『復次，曼殊室利！若諸有情，慳貪嫉妒，自讚毀他，當墮三惡趣中，無量千歲受諸劇苦；受劇苦已，從彼命終，來生人間，作牛、馬、駝、驢，恒被鞭撻，饑渴逼惱；又常負重，隨路而行
「學術文憑」則是讀 university-transfer，簡稱 UT 的大學轉學課程，唸的就是大學裏大一、大二的功課，主要都是基礎學術理論。 這種課程的畢業生，若要去找工作，老板們大概都會皺眉頭，因為所學到的不是實用的職業技術。 但轉學插班進大學，學分卻能獲得大學承認，可以插入大二或大三就讀。 就為了「學術文憑」 (Diploma in Arts and Science) 沒有專業，畢業生找工作困難，所以後來出現了一種新的學位，叫做 Associate，中文譯為「副學士」。 那麼，Diploma in Arts and Science 跟 Associate in Arts 或 Associate in Science 又有什麼不同呢?
中華福音神學院延伸制課程--士師記. 指導老師：吳獻章教授. 學生：張友義. 日期：99年1月4日. 主題：各人任意而行的時代. 經文：士師記17-18章. 主題經文：『士師記17章6節』 那時以色列中沒有王，各人任意而行。. 一、米迦任意而行：.
新譯廣論. 有鑒於此，佛陀在《悲華經》(梵：karuna-pundarika-sutra，又作《大乘悲分陀利經》。 此經是開示阿彌陀佛及釋迦佛等本生，並以開示淨土成佛與穢土成佛的關係，由此彰顯釋迦如來于穢土成佛的大悲)。 《如來出現經》云：“若諸如來出現於世，非一因緣。 何以故？ 最勝子，諸如來者要以十億無量正因乃能成辦。 何等為十？ 謂以無量福智資糧圓滿正因。 ”乃至廣說。 《如來出現經》說：“諸佛並非僅以一個因緣而出現於世間。 為什麼呢？ 最勝子（佛子），諸佛需以十億無量正因才能成辦。 何等為十？ （何等為十：十億無量正因是指哪些呢？
1. 心想佛是無上大功德田。 2. 心想佛具無上大恩。 3. 心想佛是一切有情中最為尊勝。 4. 心想佛陀猶如鄔曇缽羅花，極為稀有難遇。 5. 心想在三千大千世界之中，只有這一位佛陀出現。 6. 心想佛是一切世間圓滿和出世間圓滿的根基。 以這樣的思惟而供養。 這些都是依《菩薩地》所說而摘錄。 【恆常時中，於如是等隨應而行，若遇佳節及大時會，當隨力能修妙供養。 第四、時間的差別：平時應當隨其相宜的實行供養，在良辰吉日和重大節日，應當依自己的能力獻上精妙的供養。 【復次恆須受飲食故，爾時若能首先供養無間缺者，少用功力，而能圓滿眾多資糧，故隨受用淨水以上，應以先首至心供養。
前言. 第一章 陳虛谷生平介紹. 第一節 生平概述. 第二節 陳虛谷作品簡介. 第二章 陳虛谷之「榮歸」 第一節 內容簡介. 第二節 內容剖析. 第三章 新舊知識份子之認同比較. 結論. 參考資料來源. 附錄1陳虛谷生平年表. 【前言】 在這麼多的新台灣文學作家中，為什麼我們會挑陳虛谷這位作家來研究？ 那是因為，老. 師在上課時，曾發給我們幾本有關台灣文學的書籍以供傳閱。 當我們在翻閱這些書時， 剛好就對「陳虛谷」這個名字比較有印象。 而且聽起來又很有文學氣息，因此想了解一. 下這個以「虛懷若谷」命名的文學作家是怎樣的一個人，而他的作品又是如何？ 所以， 我們這組就決定研究他。 當我們決定研究「榮歸」這篇文章，是有三個原因的﹕第一，是因為「榮歸」是陳虛谷. 的四篇小說中其藝術成就較高的。
