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2020年12月4日 · 今初。 因為菩提心的誓願是從現在開始乃至於證得菩提，所以不但今生要守護，而且將來也要使它一直增長而不可失壞。 怎麼樣使來生能夠不離菩提心？ 如果造了四種惡法，餘生就會失去菩提心，反過來，由於造了四種善法，以後自然不會失去菩提心，這是出自《大寶積經》。 在《大寶積經》一開頭，世尊跟迦葉菩薩提起的就是這件事情。 卯一、斷除能失四種黑法分二： ① 宣說黑白四法之出處 二、正說黑四法. 辰一、宣說黑白四法之出處. 《大寶積經‧迦葉問品》說：成就四法，於餘生中忘失發心或不現行。 又成就四法，乃至未證菩提中間，不忘菩提之心或能現行。 此即願心學處。
-------------------------------------------------------------------------------- 第四章 人性問題與教育（伍振鷟） 梁啟超說：「我國哲學史上發生最早而爭辯最烈的，就是人性問題。 」中國學者對於人性. 的研究，多從人性的本質去通觀，由人性論而形成性理哲學，西方學者對於人性的研究， 多從人性的表徵去分極，由人性論而形成心理科學：不論如何，以人性為政治與教育的出. 發點則屬一致。 中國對人性的11種解釋，如加以歸納，可以說：「人性者，人生而自然具. 於血氣心知之質與理也。 西方「性」與「自然」同為一字（Nature），存在於萬物中的自然，叫做物性，存在. 於人類中的自然，叫做人性（Human Nature）。
第一是東引學生陳賽玲暑期返鄉省親，開學前軍艦因颱風停開，以致無法準時到校註冊，遭酆校長處以一大過兩小過的嚴厲處分。 當時東引與台灣之間，除軍方運輸艦之外，並無其他交通工具；軍艦要開要停，根本不是一個高中女生所能決定。 酆校長的不當處分，嚴重侵害前線離島學生的權益，省教育廳因此發文糾正台中護校，酆校長被迫取消原處分，卻為了面子問題，仍堅持要記陳賽玲小過一次。 蘇洪月嬌質詢酆校長的另一項不當措施，更是令人匪夷所思。 台中護校竟然規定，家長來學生宿舍看小孩，只能在一坪大的會客室裡見面，一次十五分鐘，而且「禁用方言」。 那些沒受過兩蔣「偉大祖國」教育的台灣賤民階級，父母來學校探望孩子，竟然不能說話，只能比手劃腳。 這到底是個怎樣「偉大」的領袖？ 會有這麼「偉大」的政策？ 才會出現這樣「偉大」校長？
推薦 0 收藏 1 轉貼 0 訂閱站台. 《TVBS周刊》特別針對各領域知名企業人士進行調查，獨家製作「200位企業名人星座大調查」，希望帶給讀者不同的參考角度。. 但這些資料僅供讀者參考，畢竟星座不是影響個人成功唯一的因素。. 這次的調查裡，兩百位企業名人中 ...
這份《增廣詩韻集成》是多年前在網路上、由一位名叫吳青軒的網友鍵入的，當時在網路上很容易找。. 近年來，原張貼網站似已撤站，因此我重新張貼出來，以便網上詩友查考。. 鍵入非吾之功也，吳青軒之功也。. 可惜前面的序文已被我刪除，無法重新刊出 ...
2004年2月25日 · 〈魚咒〉並非孤例，在集中的另外幾篇小說中，我們亦可見王良和刻意所營造的迴環氣氛。首先，在〈降身〉中再次出現金鋒、金輝、力衡(〈魚咒〉中的我)等角色，以他們的名字說出另一個可能相干也可能不相干的故事，頗像黃碧雲帶出宿命主題的手法。
2017年6月9日 · 2. 座右銘：是古人 書寫 提醒或勉勵自己的話語，因 古人常把 它放在座旁，所以稱 座右銘。 3. 銘：古時 刻在青銅器上的文字，引申為 箴言。 4. 勿道人之短：不要談論別人的短處。
