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事實上，我們出家人都是普通人，男的就是男的，女的就是女的，只不過有願心，要過出家人的生活，不要結婚、不要有夫妻生活、不要有男女關係，這並不意味著有生理上的問題或心理上的障礙。. 因此，我給那位女居士的建議是：出家人不同於在家人，如果 ...
教理問答: 一、基督徒拿香嗎? 基督徒拿香是不適合的。 焚香習俗是從何而來呢﹖雖然，舊約藉焚香，把禱告讚美祈求呈現於上帝面前，求祂垂聽。 但是主耶穌親身被釘死在十字架上，除去上帝與人的間隔，我們從此可以直接藉著耶穌的名向上帝禱告，不必再藉著燒香儀式來禱告。 無論是清明或其他的節期，基督徒都不應該燒香，燒冥紙更不應該。 有人可能會問，拿香是一種表達敬意的方式之一，為什麼不能拿？ 雖然同樣是表達敬意沒錯，但是拿香的這個動作背後的含意太多了，好比我們很尊敬我們的老師，我們會跟他鞠個躬，但是卻不會拿香去拜一拜他，若真如此，你的老師也一定會不高興的。 拿香這個動作，在中國人的觀念中，比較跟拜神有關係，而鞠躬這個動作則比較中性。
謂於自所應起醫想，於法起藥想，於聞法者起病人想，於如來所起善士想，於正法理起久住想，及於徒眾修習慈心。 《消文》 第一想，是說法者對自己生起醫師想。 第二想，是把佛法當作藥品來想。 佛所說的法，就是能治癒眾生身心病痛的良藥。 第三想，是把聞法者當作是病人來想。 第四想，是對佛生起是勝妙士夫想。 第五想，是正法的內涵，生起久住世間想。 另外，很重要的是，對弟子們修習慈悲心。 應斷恐他高勝嫉妒，推延懈怠，數數宣說所生疲厭，讚自功德舉他過失，於法慳吝，顧著財物謂衣食等。 《消文》 說法時，應該屏除的心態，是擔心他人勝過自己，因此生起嫉妒的心。
2020年7月17日 · 推薦 13 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. **菩提道次第廣論**卷二. -宗喀巴大師-造 -法尊法師-譯. 下至唯從聞一偈頌，雖犯戒等，亦應就其功德思惟，莫觀過失，悉無差別。. 《寶雲經》云︰「若知由其依止尊重，諸善增長不善損減，則親教師或聞廣博或復寡少，或有智解 ...
2021年1月13日 · 廣論消文276 此是斷餘不信過失，非無慳過。. 廣論消文276 278頁7行-279頁1行. 亥二、若不能捨當如何行分二：. ① 不能捨時應作財物無常觀. ② 仍不能捨時應以三事曉喻而辭謝. 第二，不能捨時當如何行者。. 金一、不能捨時應作財物無常觀. 若有求者正來求時 ...
1. The Spirit Being the Blessing of the Promise by Faith in Christ 3:1-14. 第三章開始從基督轉入那靈，藉信，我們接受那靈，就是亞伯拉罕的子孫，承受應許之福就是包羅萬有之靈。 基督藉著十字架已經贖出我們脫離律法，如果我們遵守律法，就是摩西的門徒，就要承受咒詛。 基督是啟示出來的神，那靈是我們經歷的神。 1 無知的加拉太人哪，耶穌基督釘十字架，已經活畫在你們眼前，誰竟迷惑了你們？ 1 O foolish Galatians, who has bewitched you, before whose eyes Jesus Christ was openly portrayed crucified?
2015年11月30日 · 責任與承擔：活佛師尊說故事. 一、責任來自於自覺與發心。. 愿力，非指派，亦非賦予，實乃仁心之發動。. 二、承擔乃責任之踐履。. 有承擔，乃能義無反顧，勇往直前。. 有承擔，縱或吃盡苦頭，亦甘之如飴，不覺委屈。. 三、如何展現白陽弟子之責任與承擔 ...
