司徒法正 相關
廣告鬼上身，驅鬼，靈嬰，有靈體或陰氣在身上，快快處理。如要了解詳情，點擊此處了解更多。 六壬神功源遠流長，有師有承，非一般自稱師傅者可比，專治一齊靈異事件
- 想搵師傅捉鬼 驅邪
睇了醫生都沒有改善點好
鬼怪、靈體在祖師的法力下，一掃而空
- 【 捉鬼 】香港有那師傅好
久病不好，有可能是鬼怪作祟
靈體在祖師的法力下，一掃而空
- 六壬神功專門捉鬼驅邪鎮宅
六壬神功源遠流長，專治一齊靈異事件
一次見效，電話：55303000趙小姐
- 【 清宅送走陰靈 】
頭聚聚又頭暈暈?
家人總是多病痛,又醫唔好?
- 想搵師傅捉鬼 驅邪
搜尋結果
合註語譯：《正攝法經》說：諸佛世尊具足無邊無際的功德，這些功德皆是從正法出生的；誰修持正法誰就能受用所得--分內的正法；無漏正法所變現；以戒法為主上緣而生起；從禪定法而生；起初以教正法為所行境；中間信從證正法；最後以證正法成就（藉由 ...
若未能尋獲具足圓滿德相師長的時候，應該怎麼做。. 《妙臂請問經》云：「如其僅有一輪車，具馬於道亦不行，如是若無修行伴，有情不能獲成就。. 若有具慧、形貌正、潔淨、姓尊、趣注法、大辯、勇悍、根調伏，和言、能施、有悲愍、堪忍餓渴及苦惱、不供 ...
2020年6月13日 · 但怎麼策勵呢？ 就像很多同學都有這種經驗，很想努力，可是對了境界卻做不到，關鍵就是前面告訴我們的，照著次第真正要去修行的時候，正念、正知二者非常重要，如果平常不能維持正念、正知，面對境界一定隨著習氣，把握不準。 所以我們修行必須要有幾個基本條件，最好的時候，自己始終能夠有正念正知，如果自己差一點，就要靠外面的客觀環境，經常都在師友的圈子裡就比較好，這是我們修行過程中內外兩個最重要的關鍵。 所以皈依三寶並不是一句空話，皈依法就是指內心在正念正知的狀態，就算自己差一點，在三寶的圈子裡師友都在，隨時可以幫助我們。 下面再一一地把它分辨清楚，使我們知道如何層層深細地去如法行持。 【又由悔護清淨無餘，然從最初無罪染之清淨，及由悔除清淨之二，有大差殊。
2020年11月3日 · 廣論消文208 四緣發心 若由修習慈悲門中，見於利他須大菩提欲得佛者. 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 廣論消文208 208頁5行-209頁9行. 第二，如何發生此心道理分四：① 由依何因如何生起；. ② 修菩提心次第；③ 發起之量； ④ 儀軌受法。. 子一、由依 ...
心正即法正，心邪則法邪。 每一個修行法門都是勸人為善的，每一個人各有自己的因緣，只要你 的心修得「正」，那個就是好的。今天沒有好與壞，因為萬教齊發， 萬教要歸一，歸哪個「一」？就是你那個原原木本的真心。
推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 廣論消文 4 P16 L7. 第二者【於法、法師發起承事者。. 第二科、如何對佛法與法師，生起敬重之心，承擔起侍奉之責。. 【如《地藏經》云：「專信恭敬聽聞法，不應於彼起毀謗。. 於說法師供養者，謂於師起如佛想。. 像《地藏經 ...
2018年3月16日 · 正法的標誌，可以一言以蔽之，也可以闡述如下： 一、 追求心安. 正法徹頭徹尾就是個“安心法門”，乃至古印度語“涅槃”的原意，正是指涉那“澈底安祥”的生命狀態。 法句經中佛陀證悟之後直接表明“我生已安”。 顯然，不追求心安而求法，只會走入歧路。 不是正因，不可能得正果；心安才是真幸福！ 而善盡責任義務，是心安的基礎。 逃避責任義務而學法，是沒有資格享受安祥正受的。 六祖惠能大師說：「恩則孝養父母，義則上下相憐。 」珍惜緣生、調和人際、仰俯無愧的人，正走在心安的大道上。 二、 強調反省懺悔，改變人格素養. 師父說「錯誤是煩惱的原因」，沒有真實革除思想行為的錯誤，不可能擺脫煩惱；沒有深入省察自己人格的形成過程，不可能體貼生命的苦，而找出“慈悲喜捨、安祥自覺”的真正自己，而打破無明、轉凡成聖。
