司徒法正 相關
廣告六壬神功源遠流長，有師有承，非一般自稱師傅者可比，專治一齊靈異事件
- 六壬神功介紹
姻緣和合、捉鬼驅鬼、化解官司
驅邪制煞、解降治邪病
- 【 捉鬼 】香港有那師傅好
久病不好，有可能是鬼怪作祟
靈體在祖師的法力下，一掃而空
- 六壬神功專門捉鬼驅邪鎮宅
六壬神功源遠流長，專治一齊靈異事件
一次見效，電話：55303000趙小姐
- 【 清宅送走陰靈 】
頭聚聚又頭暈暈?
家人總是多病痛,又醫唔好?
- 六壬神功介紹
搜尋結果
如是應知，曾受法恩，特於圓滿教授，導心知識，如何依止。. 其理分二，一、意樂親近軌理，二、加行親近軌理。. 初中分三，一、總示親近意樂，二、特申修信以為根本，三、隨念深恩應起敬重。. 今初. 己一、總示親近意樂. 華嚴經說，以九種心，親近承事諸 ...
2020年9月12日 · 廣論消文 174-2 174 頁 7 行-175 頁 10 行 新譯廣論 【如是若由染污無明薩迦耶見，他自在轉，三門作行殺等不善，集非福業。若行捨施守護戒等欲界善法，是集褔業。若修靜慮無色地攝奢摩他等，是為積集諸不動業。】 因此，若受「染汙無明」和「壞聚見」影響，而以身、語、意三門從事殺生等不善法 ...
推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 廣論消文 4 P16 L7. 第二者【於法、法師發起承事者。. 第二科、如何對佛法與法師，生起敬重之心，承擔起侍奉之責。. 【如《地藏經》云：「專信恭敬聽聞法，不應於彼起毀謗。. 於說法師供養者，謂於師起如佛想。. 像《地藏經 ...
2021年2月27日 · 依止正念正知的方式：一要全神貫注，戰戰兢兢；二要惡行一現前，當下就遏止；三要修二種心--對犯罪不歡喜，並猛利發誓絕不再犯。 《四十二章經》中說：“人有眾過，而不自悔，頓息其心，罪來赴身，如水歸海，漸成深廣。 若人有過，自解知非，改惡行善，罪自消滅，如病得汗，漸有痊損耳。 金七、應勵力修學能相續產生有力正念的最勝之因. 應勵修學能相續生有力正念最深之因，謂與善師善友共住，及應依止多聞等因。 精進的依處是持續生起強有力的正念，而能相續產生有力正念最殊勝的因，是和善知識、善友共住以及依止善知識並且要多聞等因緣。 對於這些最殊勝的因緣，應當努力修學。 如云：“於此等時中，謂當串習念，此因能遇師，或行應理事。 在這個時候，我們應該努力修正念，以這樣的修行，作為我值遇大乘師長或行應理事的因。
2020年12月5日 · 廣論消文240 240頁8行-241頁8行. 日常法師開示. 【說正趣大乘諸有情之惡名等。. 境者，有說已由儀軌正受發心而具足者，有說先曾發心現雖不具為境亦同，此與經違不應道理。. 其《釋論》中僅說菩薩餘未明說，然餘處多說具菩薩律學所學處者，謂正趣 ...
2020年11月3日 · ① 從四緣發心 ② 從四因發心 ③ 從四力發心. 初中有三。 由依何因如何生起，就是從. 1四緣發心、2從四因發心、3從四力發心。 丑一、從四緣發心分六： ① 從緣發心之理 ② 略攝四緣之義. ③ 僅於欲求菩提非就所為而安立發心. ④ 對佛功德修信是不墮小乘之最大因緣. ⑤ 從四緣發心之異門 ⑥ 認定真實. 寅一、從緣發心之理. 初從四緣發心道理者，若見諸佛及諸菩薩難思神力，或從可信聞如是事，依此發心，謂念：所住 所修 菩提有大威力。 第一種初發心緣： 善男子、善女人，親見諸佛及諸菩薩不可思議的神變威力，或者從可信者處聽到如是事蹟。 見聞之後，心想：無上菩提有大威德，能令安住者及修行者成就如此不可思議的神變威力。 由此種見聞的力量，對大菩提深生信解而發起菩提心。
2020年10月19日 · 正行是在加行之後，由所派執事發草給僧眾，念誦三遍解制偈，行墮犯解制和財物解制。. 到十六日，為了斷絕貪戀安居地，僧眾離開該地，結伴遊方。. 此說在家菩薩應如是願。. 此之主要為慕近圓。. 這是說在家菩薩應當如是發願，此處主要是希願比丘戒 ...
