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2018年11月11日 · 台湾当代的易学研究，也有引领者。1949年以后至今已经有第三代、甚至是第四代的台湾易学研究者出现，第一代的大多已经仙逝，第二代的大师还有健在的，这其中当代的台湾易学研究第一人是台湾大学的黄沛荣教授，是屈万里先生的高徒，长于文字、文献考证，代表作《易学乾坤》。
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艺术源于生活，正是奥威尔的这段人生阅历为他日后优秀的创作打下了基础，他最出名、家喻户晓的两部作品《动物农场》和《1984》是在他短暂的人生里最后几年完成的。. 《 动物农场 》说的是极权如何形成，《1984》说的是自由如何消亡。. 但奥威尔描绘的 ...
1984中群众以自己对未来的无知和期望，成为支撑老大哥行动力量的最坚实的根基，群众会为了老大哥的目标，不惜牺牲自己的个人性，牺牲朋友亲人，牺牲性命，在他们看来，这种神圣的理想（或者说是幻想）价更高，生命爱情两者皆可抛，这种神圣的信仰让他们用狂热的激情投入那个伟业，这是极权社会中扭曲了的力量，维持这个特殊的社会，从这个角度上来说，——-无知即是力量。 —————————————————— 有兴趣可以阅读我的这篇作品= = ———————————————————— 这篇文章非常深刻，这是真大佬，推荐！ 编辑于 2021-08-30 21:36.
2019年10月19日 · 以1984中，电幕那种全域实时监控实时分析实时反馈，对于多数党员的一切近乎达到全知的能力，它很有可能是一个巨型分布式AI“政治局系统”的终端。 虽然它应该还没有达到强AI的程度（否则真理部就不需要那么多雇员来人工修改历史了），但其算力和分析能力仍然不是现在的各种大数据或者AI能够相比的。 它张弛有度，对少量走私、买卖违禁品之类较轻的违法行为睁一只眼闭一只眼，但对于思想领域的违法犯罪，只要露出任何可能的苗头，就会跟踪分析到底。 英社党的全面思想控制体系绝不可能纯粹靠人工决策和运作；如果这样，包括 思想警察 在内的公检法队伍要么会庞大到超过外围党员总数的几倍，要么自身都是特殊材料制造的强化人。
2018年5月30日 · 《一九八四》创作于1948年，这个篇名暗示出了它的某种预言性，它讲述的正是一个关于人类未来的故事:世界为三个超级大国所瓜分，统治者将国家永远保持在战争状态。 主人公温斯顿生活的“ 大洋国 ”里，隐藏身份的思想警察无处不在，可视听两用的大屏幕监控电视无孔不人，每个人的一言一行都时时刻刻处于被监视之中，他们的思想自由被剥夺，从肉体到精神都习惯了被奴役的状态，所有的感情就是对唯一的领袖人物“老大哥”的敬仰与爱。 心存良知的 温斯顿 ，试图以写日记和寻求爱欲的方式进行无声的反抗，却终究被彻底击垮，背叛了自己的良心、尊严、爱和信念。 故事生动细腻地展示了恐怖的极权统治。 1948年，二战结束已近三年，世界恢复了和平，可 奥威尔 却将它设想得如此黑暗，阅读其中的一些细节至今让人感到颤栗。
44 个回答. 默认排序. 知乎用户. 969 人赞同了该回答. 《1984》是乔治奥维尔写于1948年，描述的是1984年一个战后的虚拟世界，由于作者是在依据当时的政治背景写的，所以书中有很多预测或映射一些政治，在这里我们就不过多讨论，我今天想要写的是其他的一些东西，当然只是很小的一部分，望批评指正。 该小说讲的是在英国社会主义控制下的国家的生活状态，人们一天比一天穷，但人们对党是绝对忠诚的，这里的忠诚是麻木的。 主人公就是在党内系统工作的人，每天的工作就是如何更改“老大哥”说过的错话，有趣的是，大家好像都没有发现这个问题，或者说是大家根本没有了思考的能力。 报纸上更改的产量一次比一次高，但人们却是越来越穷。
