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2019年6月20日 · 2019-06-20. 分享本文. 示意圖，非當事人。 鳳凰花開，又是一個畢業的季節，期末考一結束，不少畢業生將要迎接人生的另一個階段。 然而現在是「幾家歡樂幾家愁」，有些厲害的人，還沒畢業就已經卡到位；但多數人則是不知道自己該往哪走，因此會經歷幾個月的探索、寄履歷、面試迴圈。 這些不知道該做什麼工作的人，有很大一部分是文科生（不含商學院、法學院）。 相較於理、工、醫、商、法等科系，學的東西可以馬上應用在職場，文組科系學的東西被不少人視為「無用」，選科系時就先避開；如果是因為成績而「剛好」進去，也會有一些人選擇轉系、修外系的課，或是去實習累積職場實力。 但是「文科」真的在職場無用嗎？ 美國調查：文科生失業率並沒有特別高，薪水可能還更多.
2019年3月6日 · 好不容易遇到聊得來、可以一起狂放喝酒的知音，歡樂的時光卻總是太短，就連孟浩然也忍不住惋惜又難過地喊「天涯一望斷人腸」！ 也正是因為沒辦法保持聯繫，更難以知道未來會不會有再相見的機會。 在道別時候，詩人所能做的，恐怕也只有吟詠詩句，來抒發自己的鬱悶與悲傷，同時也對友人的遠行表達祝福。 有趣的是，這些詩句也展現出詩人的不同性格，如何面對離別這件事。 時代的差異也會有所影響，像是初唐詩人陳子昂〈 春夜別友人二首（其一） 〉中，裡面所描寫的器具都有種高貴感： 銀燭吐青煙，金樽對綺筵。 離堂思琴瑟，別路繞山川。 明月隱高樹，長河沒曉天。 悠悠洛陽道，此會在何年。 這首詩透過景色推移的描寫，也寫時間如何無情的消逝、不為人停留。
2020年8月21日 · 中央社 2020-08-21. （本文經合作夥伴 中央社 授權轉載，並同意 BuzzOrange 編寫導讀與修訂標題，原文標題為 〈 專訪／掌中戲國寶陳錫煌 用生命淬鍊布袋戲技藝 〉。. 首圖來源： 中央社 ，未經授權，請勿轉載。. 【為什麼我們挑選這篇文章】. 布袋戲，又稱掌中戲 ...
2017年12月19日 · 這稱號或許有些過譽，不過他人帥又多才多藝，最後又因對抗國民黨加入台共的游擊隊，死在山上，其一生相當不可思議。 代表作〈牛車〉21歲寫成，便得到日本當時重要的雜誌《文學評論》的文學獎，這是篇當時流行的寫實主義作品，但技巧遠比其他人高端：故事描述駕駛牛車的主角，一家人如何被時代淘汰，當時有鐵馬也有汽車，沒人要雇用牛車運東西，導致主角一天到晚出去找工作，家裡卻越來越窮，窮到最後他老婆跑去賣身，他鋌而走險想讓牛車走平常不給牛車走的石子路，被罰款後繳不出來，鋌而走險偷東西被逮捕…… 整篇小說不用任何象徵隱喻等手法，純粹的讓故事推進，純粹以故事來對決，其故事卻又如此道出當時台灣下層人的悲哀 ，不使用任何技法本身，事實上就已經是使用技法的極致了，所以我給呂赫若這篇小說很高評價。
2017年3月2日 · 【我們為什麼挑選這篇文章】 蔣介石是民族英雄還是白色恐怖罪人，這個嚴肅問題，今天先不討論，我們來聊聊他與毛澤東有趣的神話傳說。 原來相傳道教中的玄天上帝，他的腳下踩著 龜蛇二神， 而蔣介石就是龜神化身，毛澤東則是蛇神轉世，兩者水火不容，也可以從民俗信仰的角度解釋革命軍北伐成功、共黨萬里大長征等歷史事件，都不是偶然的。 （責任編輯：蔡沛宇） 文/ 米絲肉雞 （神話故事說書人） 一、前言. 一般而言，米絲肉雞粉絲團的撰文風格比較戲謔，但涉及蔣中正這種敏感話題，到底要不要寫，我猶豫很久，不過既然都228了，一年一度的，還是寫了唄。
2016年11月18日 · 朱詠真 2016-11-18. 【我們為什麼製作這個專題：百年建築—華山】 1970's 在歐美興起的舊建築再利用風潮，台灣一直到 1997 年廢棄廠房變身「華山藝文特區」才開始，然而近年公共空間再利用的案例愈多，社會討論卻愈少。. 於是，我們既羨慕中國一夜新簇 ...
2017年11月28日 · 感官被奪取，思考被佔據，如果恐怖驚悚電影有所謂的風格類型，導演楊雅喆無疑是在歐美血腥恐怖、日式壓抑恐怖、泰式詭譎恐怖的類型外，汲取華人深層心理，打造了新品種的恐怖類型： 臺式恐怖 。 金明重疊小山滅，多層佈局菩薩蠻. 仔細分析《血觀音》的展現手法，可以發現這部作品巧妙結合多種臺灣影劇作品中流行的暢銷類型： 起手式以微笑唸歌團的大廣弦與月琴，營造《鐵獅玉玲瓏》式的說書表演風格； 劇情選擇臺灣鄉土三廳劇中常見的建設公司開發，政商角力權謀布局，愛恨情仇糾葛牽連等主題； 主要角色亦以女性為主，借用《玫瑰瞳鈴眼》、「花系列」慣常以女性角色作為帶動劇情的策略，拉近與臺灣觀眾之間的熟悉感。
