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  1. 2013年3月14日 · 香港. 以前偷渡去香港的人为什么最后可以成为香港户口了? 关注者. 139. 被浏览. 219,607. 10 个回答. 默认排序. 匿名用户. 181 人赞同了该回答. 就聞拙用戶的答題,我要指出其誤解之處,首先 抵壘政策 是對大陸偷渡客入境的一項收緊措施,而並非放寛,因為在此政策實施之前,香港是 收容所 有大陸客的,所以後來答題者推論抵壘政策是用來增加 勞動力 的講法就全不成立,其他所謂本土身份,什麼屋邨政策,實在扯得太遠了,以下我嘗試闡述有關情況。

  2. 1,106. 被浏览. 2,183,901. 799 个回答. 默认排序. 雨过天阴. 搬砖程序员,拙劣的开发师. 1496 人赞同了该回答. 大概率双方原配都过世了,年纪大了又都想找个人搭伙相互照顾。 于是就找了对方,比较熟悉,也比较容易培养感情。 60年来都还一直持续喜欢对方基本不可能,感情这玩意儿没那么深刻,最多也就旧情复燃凑活一下。 别跟我说,这是白月光的杀伤力。 “六十年 劳燕分飞 ,终成正果”合着之前的原配是干嘛的? 据网友爆料:这位老爷爷是一个学校的校长,当年他把原配老婆辛苦好几年的养猪钱全部要走,他原配没有丝毫怨言,很支持他,陪着他一起吃苦耐劳把学校办起来。 前几年,还看到他和原配一起在校园漫步很浪漫。 所以我觉得吧,80多岁再婚可以理解,但起码给予原配一点尊重。

  3. 2017年12月31日 · 70. 被浏览. 126,807. 12 个回答. 默认排序. ManInNet. 客散酒醒深夜,更持紅燭賞殘花。 13 人赞同了该回答. 一段不願提的歷史。 偷渡不是一件容易的事,要劃路綫,路要什麼走,抵達香港境,怎麼找到香港的親友接應,也是一個問題。 前期的準備不說了,到達香港境,就要考慮如何進入市區。 只有抵達市區,才能避免被警察抓到,解回內地。 抵達市區( 界限街 以南),要解決食、宿、工作,就按親友(多為偷渡者的同鄉、叔伯兄弟,當年人情味濃厚)的安排。 走到下圖紅色框以南,就算成功。 住的地方,有搭建的木屋(算豪華,因為政府清拆,會安排到 徙置區 )、床位(內地的所謂籠屋,但沒鐵絲,因為同是天涯 淪落人 ,沒什麼可偷)、閣仔(在正常房間頂,大約一米左右的高度)。

  4. 90年代非常杂乱,也不好分析,要说唱功,印象中最好的张学友,比较炫技型的,但是主要想讨论一下80年代的歌手唱功争议。. 人物局限的比较少,因为当时许冠杰、邓丽君、罗文等原始殿堂级歌手都已经淡出,所以肯定是由最当红的 三王一后 和林子祥、陈 ...

  5. 志伟。 毕竟上世纪 80 年代的香港娱乐圈,与其说是追逐名利的战场,不如说是黑社会「洗钱」的乐园。 1992 年 5 月 4 日,已经身为香港娱乐圈天后的梅艳芳,和朋友在九龙塘一家酒吧喝酒。 同在酒吧的,还有黑道大哥黄朗维。 黄朗维邀请梅艳芳一同喝酒,梅艳芳拒绝了。

  6. 80后又称八零后,“80后”一词来源于国际社会学家们讨论社会发展一代名词。 有时也泛指出生于1970年代末期,即改革开放以后的中国年轻一代。 80后是指国家依法执行计划生育后所出生的一代人(计划生育发展的新阶段)的代名词。

  7. 香港「80 后」作为一种文化现象不仅反映了近年香港青年的价值观转向也折射了回归后香港社会的整体变迁因此本文希望聚焦香港「80 后」探照这一概念内部的复杂肌理和延伸出的文化脉络与此同时本文也希望凸显作为内地研究者的学术本位探讨香港「80 后」现象给予我们的启发由此进一步思考「80 后」这个看似热度渐消的「过时」概念,是否提供了一种平行观照的学术视野,并因此获得了可待继续挖掘的论述潜能。 具体来讲,本文将按照以下三部分展开论述。 首先,回溯香港「80 后」现象的出现,探讨后物质主义理论对于阐释香港「80 后」现象的适切性。 在此基础上,进一步梳理香港「80 后」后物质主义转向的具体表现。 在诸多表现中,尤以其在文艺创作中表现的审美转向最为笔者关注。