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楊儒賓∕聖人的天命. 楊儒賓/聯合報. 儒家聖人的性格最樸質平淡. 在人類幾位偉大導師中，儒家聖人的性格似乎最樸質平淡。 唐君毅先生曾提出聖人的眼睛符號學，眼光看出了也開出了不同的世界。...
由前述可知，荀子學說中的「天」，乃是自然之天、科學之天，是主張自然主義之宇宙觀。 然深究其所言之天，尚可細分為廣狹二義： 一、自狹義言之： 所謂「天」只涵攝日、月、星辰、陰陽、風雨、水旱、寒暑等宇宙自然的現象，甚或將寒暑列於天所包括的範圍之外，而稱之為時，以與天地並列，如： 治亂，天邪？ ……時邪？ ……地邪？ 此種以四時與天地並列的解釋，便是天字的最狹義。 二、自廣義言之：...
2021年12月22日 · 我阿嬤是鹿港番婆庄嫁出來的富家女，天生哮喘病，還沒少女已咳得肢體變形，身高一四二，背部隆起，看著人得要仰望，彷彿凝視著天邊的雲。 謝姓娘家為了讓她得人疼，帶過來的嫁妝特別豐盛，只可惜不到幾年就被我們上一代的王家人吃光了。 我到現在還記得那天的六百塊，她從部隊回來時，天色已暗，全家人度過一陣陣呼天搶地的哀號後，當地一個包辦後事的土公仔就把叔叔接走了。...
這段話是孔子七十歲之後自己的追述之言。若這是一種人生的回顧，那麼孔子自己認為什麼是天命呢？這種天命是直到孔子五十歲時才能真正得知的呢？若將此處的天解釋成人格天，那麼天命指的是神的命令嗎？若是神的命令，又是對於什麼事情所下達的命令呢？
這期間創刊的新漫畫不計其數，尤其許多原創性的武俠漫畫，對年輕消費族群的影響日益顯著。 其中最有名的《天下畫集．風雲》、《中華英雄》、《刀．劍．笑》已先後拍成電影、系列電影或連續劇，甚至出版電腦遊戲軟體。 香港武俠漫畫的重要性，直逼後繼無人的武俠小說（在金庸之後，雖然有溫瑞安和黃易兩大家。...
其一生之經歷可分為三個時期來了解： （一）被貶永州之前：代宗大曆八年（西元773）~德宗貞元二十一年（西元805） 子厚自幼聰敏，四歲即隨母盧氏誦讀詩賦；及長，自讀古書，亦能以理析之，出入經史百子，無不通達。 德宗貞元五年（十七歲）求進士，四年乃得舉，貞元九年（二十一歲）二月登進士第，惜父親柳鎮卻於五月亡故，居家守喪三年。
傳統中國文學電子報. ˙本次主題： 〈冬官〉未亡說概述. ˙遙光絮語： 創作寫手新設「台語創作區」 ˙下回主題： 評析東坡的前後赤壁賦. 〈冬官〉未亡說概述. 《周禮》〈冬官〉亡，補以〈考工記〉之說，從漢代至唐代，基本上皆無異議。 直至南宋，有了〈冬官〉未亡說的出現。 此說創始於胡宏 (1105-1155)、程大昌 (1123-1195)等。 胡宏從官職職掌來說：...
