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「學修講辦行」，學是第一步，誠心首為要，至誠可通神，神靈助身邊，開點長智慧，甚是不簡單。 徒等有心嗎？心在哪？心之形，表於象。所謂相由心生，是不是呢？徒等欲想改變以往，今日是好時機，專心、用心好好聽講，定是收穫匪淺。知道嗎？問問徒！
而且，對於後期佛教性宗“般若學”“中觀”的畢竟空，與相宗“唯識學”的勝義有，更未融會貫通， 所以便不能匯通學理而成誤解。 其實，密宗的依身起修，認為“五大”（地、水、火、風、空）的自體，就是五方佛的自性，其中最高義理，並 無絲毫與顯教的經典相違之處。
2023年6月8日 · 修辦者對修道行道之懺悔反省. 師尊：道者理也，不明理焉修道. 你有求道、你要學道、你要修道、. 【講到你、你是誰？. 你是誰也、你是人身、你也是〇. 中庸：道也者不可須臾離也，可離非道。. 道在人身要學～人身根器 (慎身行) 道在人身要學～修心不二 (慎 ...
修辭篇~譬喻法~轉化~誇飾法~意義.例句說明. 譬喻是由「喻體」、「喻依」、「喻詞」三要素配合而成。. 喻體：是所要說明的事物主體。. 喻依：是用來說明此一主體者。. 喻詞：聯接喻體與喻依的語詞。. （二）例句說明：. 1、我以後也要長得像大樹一樣高喔 ...
2020年7月23日 · 若未能修決擇無謬正見之義，縱有四相不能立為修諸了義，是故是否修如所有義，如前所說。如修彼故，後現如幻亦如前說，應當了知。 學雙運法 第三止觀雙運法。如前成就止觀量時所說，若先未得止觀二法，無可雙運，必須先得止觀二法。
2010年1月12日 · 詞的起源說：. 一、樂府說：1句法相似，長短不一. 2合樂（兩者音樂體系不同：樂府屬清樂（官方的，中原固有的），而詞屬俗樂（受胡樂的傳入，與傳統中原音樂結合而生的民間音樂）. 3能歌（詞興時樂府早已離樂，如白居易之新樂府已不合樂）. 二、詩餘說 ...
1.開啟要修的照片後 選擇加亮工具. 2.選擇筆刷形狀 建議大家不要選擇實心的筆刷 要選旁邊有點模糊的那種 修起來會比較自然. 3.調整曝光度 建議大家選擇5～10％ 多刷幾次會比一次刷好更自然. 4.調整筆刷大小至適中（不知道怎麼調整的請往上拉 上面有說）選好 ...
