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  1. 以念今日決定不死,或多分不死,其心則執不死方面,便專籌備久住現法,不能籌備後世之事。. 於此中間為死所執,須帶憂悔而沒亡故。. 如果心想「今天不會死」,或「大概不會死」,就表示我們的心執持在「不會死」的想法,就會準備安住於今世,而不會籌 ...

  2. 2020年12月5日 · 廣論消文240 240頁8行-241頁8行. 日常法師開示. 【說正趣大乘諸有情之惡名等。. 境者,有說已由儀軌正受發心而具足者,有說先曾發心現雖不具為境亦同,此與經違不應道理。. 其《釋論》中僅說菩薩餘未明說,然餘處多說具菩薩律學所學處者,謂正趣大乘似當具 ...

  3. 修辭學者陳望道首先提出「示現」辭格,並如次界定其意義:「示現是把實際上不見不聞的事物,說得如見如聞。. 所謂不見不聞,或者早已過去,或者還在未來,或者不過是超絕時地、超實在的非常辭格。. 」,陳氏對「示現」辭格的界定,與二十世紀初葉風行 ...

  4. 樓梯大戰 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台 是的 悲傷的部分 我和小魏跑去了錢他家 社區裡 很意外的門都開著很好闖 爬了六層樓的樓梯 而且很多次 我不知道該把信放在哪裡 怕會被別人拿走 猶豫了很久就是放了按電鈴離開.. 我以為他沒發現 ...

  5. 2022年6月20日 · 本文段落的安排,最後揭示是答案,逃生門後的場景奢華場景,揭示移工們踩著階梯如做夢,自己猶如巨星走在星光大道的紅地毯,詳見一、樓梯意象解密,移工的反應與表現。

  6. 《本生論》 又說:(聽聞以後隨即依之修行的態度,奉為修行的核心)聽完依法意轉,再去修持戒、定、慧等精要法義,花少許辛勞就可以跳出生死輪迴。

  7. 今初. 消文: 怎麼樣講說與怎麼樣聽聞具足「作者殊勝」與「所著內容殊勝」的佛法,分成三部分來闡述: 第一個,聽聞的方法; 第二個,講說的方法; 第三個,如何回向。 聽聞方法分三部分: 第一,聽聞佛法有哪些好處; 第二,敬重承事正法(佛法)及說法師; 第三,要如何專注的聽。 現在開始講聽聞佛法有哪些好處。 〈聽聞集〉云:「由聞知諸法,由聞遮諸惡,由聞斷無義,由聞得涅槃。 消文:〈聽聞集〉說:學習者透過聽聞能夠了知諸法,透過聽聞可以遮止罪業,並且斷除無意義的散亂放逸,最後可以證得涅槃。 又云:「如入善覆蔽,黑暗障室內,縱然有眾色,具眼亦莫見。 如是於此中,生人雖具慧,然未聽聞時,不知善惡法。 如具眼有燈,則能見諸色,如是由聽聞,能知善惡法。

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