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  1. 2020年9月7日 · 《俱舍論》上說:業是思彼起,「思」就是內心當中造作的力量,而「彼起」就是由於內心的造作而生起跟它相關的身語造作,所以「思」就是意業,「彼起」就是身語業。 根據思的作用,通常又把它分成三種:「審慮思」、「決定思」、「動發思」。 「審慮思」就是心一觸境的時候,它自己就動起來了,這個不必去講文字,我們都體會得到,這純粹是內心當中的思心所,換句話說它有個造作的力量;心裡想了以後,下面就會決定應該怎麼辦。 譬如說看見一個很好的東西,就動腦筋想要獲得,如果覺得不好,就會想辦法排斥,如果覺得無所謂好不好,就不在意,不外乎這幾種狀態。 當審慮了以後,就會有所決定,想要取是貪,排斥是瞋,或者是痴,然後下面緊跟著就會動發身語了。 所以這個審慮思通常是屬於思業,決定跟動發屬於思已業。

  2. 2020年10月29日 · 應知,此處所謂大士的安樂、大士的威德、大士的殊勝能力,是指能荷擔利益眾生的重擔,因為只緣自己的利益,與旁生並無區別。. 故諸大士本性,謂專一趣注行他利樂 。. 因此,所謂大士的本性,就是心心念念唯一投入成辦眾生的利益、安樂。. 毫不為己 ...

  3. 2020年2月18日 · 廣論消文 105 102 頁 11 行-104 頁 3 行 第二科、引申義,分為三項: 第一項、對於三寶的功德,以觀察修從各種角度反覆憶念的利益: 【此是略說念佛道理,若由種種門中憶念,亦由多門能發淨,若能數數憶念思惟,則勢猛利常恆相續,餘二寶德,亦復如是。

  4. 2020年6月1日 · 廣論消文 145 145 頁 2 行-146 頁 4 行 此中初力者,謂於往昔無始所作諸不善業,多起追悔。欲生此者,須多修習感異熟等三果道理。修持之時,應由《勝金光明懺》及《三十五佛懺》二種悔除。 這四力當中的第一力,破壞現行力,也就是對無始以來所造的種種不善業,要多起追悔。

  5. 從那天起你的牙齒便漸漸脫落到目前你的牙齒都快掉光這就是我給你的第二封警告信閻羅王啜了一口茶接著又說:「那過了一年你的頭髮由黑轉白由白而逐漸脫落掉得你變成一個幾乎禿頭的老人難道第三封信你沒有收到嗎

  6. 台北市木新市場上房屋仲介業務員王浩逢人深深一鞠躬遞上名片伊伊嗚嗚比手畫腳介紹房屋。 他是國內第一位、也是唯一聾啞房仲業務員,但業績「紅不讓」,今年已賣出七間房子。 「瞧! 那個賣房子的是啞巴耶! 」市場上兩位路過的太太交頭接耳,對逢路人就微笑鞠躬的業務員品頭論足。 我要檢舉. # 面紙 # 廣告 # 廣告單 # 贈品 # 宣傳 # 展場 SHOW GIRL # DM # 舉牌. 台長: 萬事達派報社. 您可能對以下文章有興趣. 酒店業、徵信社、seoul、整形、搬家公司等,網頁下拉式選單廣告找萬事達派報. 找 發傳單 快找萬事達派報社 少量傳單發送 時間彈性配合 效果自己馬上知道. 志明我曾經幫一家派報社工作,他們交給我的第一個任務就是發試用品.

  7. 菩提道次第廣論(二)-2 益西彭措堪布. 庚二、破除此中邪妄分別分五:① 破除心未趣入聖教之愚癡 ② 破除不了知思擇修與安住修之迷亂 ③ 破除於修狹隘理解而以智者自居者 ④ 宣說一切聖言皆是教授之理五、彼等攝義. 第二破除於此修軌邪執分別者。. 辛一 ...

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