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2008年5月30日 · 韓非子第十七卷第四十三篇 定法. 推薦 5 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. *原文-. 問 者 曰 ： 『 申 不 害 、 公 孫 鞅 ， 此 二 家 之 言 孰 急 於國 ？. 』 應 之 曰 ：. 『 是 不 可 程 也 。. 人 不 食 ， 十 日 則 死 ； 大 寒 之 隆 ， 不 衣亦 死 。. 謂 之 衣 食. 孰 急 於 人 ...
130 廉殺在丑未入命. 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 《參考資料來源》. 惠羽企業林鳳珠老師講義、紫微階梯勸學齋主. 飛星紫微斗數應用蕭汝祥、高段紫微斗數法主堂山人. 廉殺在丑未入命. 武曲. 破軍. 太陽.
己二、特申修信以為根本 第二修信為根本者。寶炬陀羅尼云：「信為前行如母生，守護增長一切德，除疑度脫諸暴流，信能表喻妙樂城。信無濁穢令心淨，能令離慢是敬本，信是最勝財藏足，攝善之本猶如手。
一、前言：. 我們都學習過「道之宗旨」，可以知道--道之宗旨的宏偉。. 其中之一宗旨乃是闡發五教聖人之奧旨。. 在過去的歷史各教聖人奉天明命降生凡塵。. 內則承續性理眞傳使道統能綿延不斷; 外則著經立說教化萬民，爲大同世界鋪路。. 在當時因爲單傳獨 ...
今初. 己一、總示親近意樂. 華嚴經說，以九種心，親近承事諸善知識，能攝一切親近意樂所有扼要。 即彼九心攝之為四。 《華嚴經》中說，要以九種心 (孝子心、金剛心、大地心、輪圍山心、世間僕役心、除穢人心、乘心、犬心、船心) 來親近承事善知識，而這九種心是能完全含攝親近與承事善知識，所應該具備的意樂的綱要。 這九種心又可歸納為四大項。 棄自自在，捨於尊重令自在者，如孝子心。 謂如孝子自於所作，不自在轉，觀父容顏，隨父自在，依教而行。 如是亦應觀善知識容顏而行。 現在佛陀現證三摩地經中亦云，「彼於一切應捨自意，隨善知識意樂而轉。 」此亦是說，於具德前乃可施行，任於誰前不能隨便授其鼻肉。 第一是孝子心。
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《參考資料來源》惠羽企業林鳳珠老師講義、紫微階梯勸學齋主飛星紫微斗數應用蕭汝祥、高段紫微斗數法主堂山人天梁在丑未入命太陽破軍天機紫微天府 巳 午 未 申武曲 太陰 辰 酉天同貪狼 卯 24h購物 | | PChome | 登入 平衡人生 歡迎有緣人一起來研究 ...
