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2020年9月24日 · 《俱舍論》云，「餘求香宅舍。」謂濕生欲香，化生求舍，而受生也。 《俱舍論》說：你們會貪求香氣、房舍或其他東西。論意是說：「濕生」的中有有情會貪求香氣，而「化生」的中有有情則會貪求房舍，因此便會受生於該處。
2020年5月24日 · 廣論消文 143 142 頁 12 行-143 頁末行 《海問經》云，「龍王，諸菩薩由一種法，能斷生諸險惡惡趣，顛倒墮落。一法云何？謂於諸善法觀察思擇，作如是念，我今若何度諸晝夜。」 《海龍王請問經》中記載：「佛告訴龍王：菩薩只要能把握住一種法，就能夠截斷轉生惡趣之路，免於顛倒墮落。
2020年10月19日 · 《莊嚴經論》云： “ 當知出家品，具無量功德，由是勝勤戒，在家之菩薩。 《大乘莊嚴經論》說： “ 應當知道，在家眾具有很多諸如散亂、貪瞋等的煩惱和痛苦，出家眾則具有與此相反的無量功德，因此，出家菩薩的所依身勝過精勤持戒的在家菩薩。
2021年2月3日 · 如云： “ 為樂諸有情，而發菩提心，有情自獲樂，何故反瞋彼？” 如《入行論》說：本是為了將一切有情安置於大安樂的佛果而發菩提心，所以本應依誓言履行菩薩行，但現在有情靠自己稍得些許世間的小安樂，你有何理由反而瞋恨他呢？應當歡喜才是。
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2020年7月5日 · 俗語云：「害人之心不可有，防人之心不可無。」活佛師尊云：「我們修道修心，萬法由心生，『 一切唯心造 』。一個人內心想法是很重要的，正確的念頭可以帶咱邁向康莊大道、回到天堂，錯誤的念頭推咱走入黑暗、墮入地獄。
2020年12月30日 · 廣論消文263 264頁1行-12行 益西彭措堪布開示 《集學論》云：“如是我身心，一一剎那滅。若以無常身，垢穢常流注，得常淨菩提，豈非獲無價？” 《集學論》說：我的身心一一由三十六種不淨物的肉身和受、想、行、
