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考題及〈與楊德祖書〉. 推薦 6 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. ＊＊. 鳳新的考題是這樣的：. 【一】子曰：「人不知而不慍，不亦君子乎？. 」子又曰：「君子疾沒世而名不稱焉。. 」試闡釋此中義理，並以中國文人的生命經歷為例論證之。. 【二】十九世紀末現代作家 ...
三個傻瓜》（3 Idiots）是2009年一部寶萊塢喜劇影片，改編自印度暢銷書作家奇坦·巴哈特 的處女作小說《五點人》（Five Point Someone），由拉庫馬·希拉尼執導。 本片側面的反映了印度目前的諸多社會問題如教育制度，貧富差距等，使得該片在同樣存在這類問題的中國大陸的網路上得到很高的評價。 該片一上映就打破了印度電影的票房紀錄，創下了寶萊塢電影上映首周和上映第一天票房最高紀錄。 法漢（馬德哈萬飾）、拉朱（沙曼·喬希飾）與藍秋（阿米爾·汗飾）是印度最好的大學之一－帝國理工學院（以印度理工學院為藍本）的學生，三人共居一室，結為好友。 在這個成績決定一切的學校里，藍秋特立獨行，思維活躍，敢想敢做，他拒絕死記硬背，公然質疑學院院長「病毒」（波曼·伊拉妮飾）的教育方法。
2017年6月9日 · 崔瑗 年少時 抱負宏遠、勵志好學，但衝動 意氣用事；某天，崔瑗的哥哥 崔章 被人殺死，一時衝動，不顧 鄰人再三勸阻，手刃仇家，從此 改名 換姓，亡命天涯。 數年中 顛沛流離，後遇 朝廷大赦，終能 返回故鄉。 經歷過 這種種遭遇，深感悔恨，痛定思痛，便寫下 這一篇 《座右銘》，用來 警惕策勵自己。 漢安帝 元初五年（西元118年）始為 郡吏。 官至 濟北相。 崔瑗 富於文辭，善書法，長於章草，師承 杜操，兩人並稱 崔杜。 有《草書勢》、《篆書勢》等，已佚。 今存者 以收入《文選》卷五十六的《座右銘》最為有名。 注釋： 1. 瑗（ㄩㄢˋ）：一種中間有圓孔的璧玉。 是由早期環狀的臂飾，後來演變為玉鐲。 2. 座右銘：是古人 書寫 提醒或勉勵自己的話語，因 古人常把 它放在座旁，所以稱 座右銘。
2020年6月28日 · 意指我們從無始以來，執著輪回三有的美事為安樂的根源，慣於把它們妄計為淨妙相(即是以不淨為淨、以苦海樂、以無常為常、以無我為我)。 對治這種問題的方法，便是修習苦性及不淨相，這樣便可以把這些妄想終止。 (月官論師說)若不修習(苦性及不淨相)，癡和貪便會增加，令我們繼續流轉生死。 所以，修習生死輪回的過患極為重要。 【常樂我淨】 [佛光大辭典]
2020年7月5日 · 三寶讓我們知道本性所在。 六萬多年的輪迴，無明、習性、脾氣、毛病非常多，以戒律來警覺提醒，恢復清靜靈明自性。 戒律即三清四正。 二、 何謂三清. 三清者即：聖凡清、錢財清、男女清。 (A) 聖凡清： 就是聖事、凡情界限要分清楚，也就是公私分明，重聖輕凡，不可以假公濟私，佛堂公物私用。 聖事、凡情界限要清，公私分明，重聖輕凡，不可假公濟私，佛堂公物私用。 (B) 錢財清： 佛偈云：「佛家一文錢，大似須彌山，欺心無實報，披毛戴角還。 」修道之人，對於經手的錢財、帳目，要清清楚楚登記，公出公入，上報交代，不要不清不白以免招來罪過。 俗語：「錢非萬能，但無錢萬萬不能。 君子愛財，取之有道。 可以不謹慎嗎？ 所以咱修道之人對於錢財清要特別注意，要來清去明，不可馬虎，以免靈性墮落。
今初. 消文： 怎麼樣講說與怎麼樣聽聞具足「作者殊勝」與「所著內容殊勝」的佛法，分成三部分來闡述： 第一個，聽聞的方法； 第二個，講說的方法； 第三個，如何回向。 聽聞方法分三部分： 第一，聽聞佛法有哪些好處； 第二，敬重承事正法（佛法）及說法師； 第三，要如何專注的聽。 現在開始講聽聞佛法有哪些好處。 〈聽聞集〉云：「由聞知諸法，由聞遮諸惡，由聞斷無義，由聞得涅槃。 消文：〈聽聞集〉說：學習者透過聽聞能夠了知諸法，透過聽聞可以遮止罪業，並且斷除無意義的散亂放逸，最後可以證得涅槃。 又云：「如入善覆蔽，黑暗障室內，縱然有眾色，具眼亦莫見。 如是於此中，生人雖具慧，然未聽聞時，不知善惡法。 如具眼有燈，則能見諸色，如是由聽聞，能知善惡法。
推薦 4 收藏 1 轉貼 0 訂閱站台. 人生為何要求道（求法錄）. 有一次，釋迦牟尼抓起地上的一把泥土，問阿難說：「我手中的土多，還是大地土多？. 阿難回答：「當然是大地土多。. 釋迦牟尼於是對阿難開示：「眾生如大地土，得人身如我手中土。. 這句話明確的 ...
