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此外，角色的性格與愛情戲的比重，也做了調整，「小說主角蘇怡華醫師（言承旭飾演）有點過度隨波逐流。 他是技術很好的一般醫生，但戲劇裏我們必須先讓他成爲『技術很好的可愛醫生』，觀衆才會喜歡他，才能循著我們希望觀衆走的路線，去看白色巨塔裏 ...
推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 廣論消文 4 P16 L7. 第二者【於法、法師發起承事者。. 第二科、如何對佛法與法師，生起敬重之心，承擔起侍奉之責。. 【如《地藏經》云：「專信恭敬聽聞法，不應於彼起毀謗。. 於說法師供養者，謂於師起如佛想。. 像《地藏經 ...
2021年3月7日 · 廣論消文327 327頁1行-328頁3行. 益西彭措堪布開示. 酉二、為斷彼故必須精進聞法分三：. ① 必須精勤聞法的理由 ② 破斥承許不需聞思的邪見. ③ 將聞思轉為實修助緣的竅訣. “彼”是指導致愚癡的種種因緣。. 戍一、必須精勤聞法的理由分四：. ① 聞思修三慧 ...
2020年3月7日 · 廣論消文114 今既成就多住歸依，亦當來我眾同分中。. 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 消文114 113頁4行-114頁6行. 【第三、隨念悲故，亦應安立於諸眾生餘（於）【「於」字改為「餘」】是道理者，謂由悲愍，隨能安立諸餘有情令受歸依。. 丑三 隨念三寶大悲而 ...
應當作意所見所聞，若諸尊重或友伴等，壽未究竟，忽由內外死緣，未滿心願而死。念我亦定是如是法，應數思惟，應令發生必死之心。 我們可以把上師、朋友，雖未壽盡卻因內、外死緣而突然命終，不能圓滿心願的所見所聞牢記於心。
2021年2月8日 · 如果必須安忍所生的苦惱，那麼應當忍受由哪些方面所產生的痛苦呢？ 此分八處。 所應安忍的苦處分八個方面，即：一、依止處； ② 世法處； ③ 威儀處； ④ 攝法處； ⑤ 乞活處； ⑥ 勤劬處； ⑦ 利有情處；⑧ 現所作處。 以下解釋每一處。 首先顯示生苦之處，然後說明為了成辦修行應當忍苦。 戍一、依止處分二： ① 顯處 ② 明忍. 亥一、顯處. 依止處者，所謂衣服、飲食、坐具、臥具、病緣醫藥、供身什物，是能增長梵行之依。 1.依止處，指衣服、飲食、坐臥具、醫藥等日用資身物質，這些是能增長出家梵行的所依。 唐譯說，依靠這些衣食等，在佛的善說法毗奈耶中出家受具足戒，成為比丘身。 也就是說，必須依靠衣服、飲食、臥具、醫藥這四種事，才能成就比丘的身份，因此稱為“依止處”。 亥二、明忍.
2021年2月19日 · 其實，發菩提心就是荷擔度一切有情成佛的重擔，放棄了發心重擔，就會損害菩提心；而菩提心是成佛的種子，種子功能若被消減，當然就離佛果越來越遠。 而且，本論在講儀軌受法時說： “ 如是以
