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（一） 首先，作品既已交代了偶遇桃花源的 武陵 渔人即便“处处志之”，也“遂迷，不复得路”，为什么还要写刘子骥规往未果的事？ 武陵人的“不复得路”已然表现出了桃花源神秘难寻，刘子骥的故事是否重复而多此一举呢？ 这个故事给桃花源蒙上了一层神秘色彩是肯定的。 关键是这层神秘色彩是怎么蒙上的。 我们不妨进行“比较”。 “如果把刘子骥的故事去掉会怎样？ ”我曾在课堂上对学生如此发问。 学生能很快反应出或许写两个人找不到，更证实了桃花源的虚幻。 我当即承认学生的发现，并接着做假设——我们称发现桃花源的捕鱼人为“捕鱼人A”，那么能不能把刘子骥的事例换做另一个捕鱼人——“捕鱼人B”的呢？ 学生马上关注到两个寻而未果的人“职业”是一样的。
5 人赞同了该回答. 王维的一生，可谓传奇的一生。. 写诗，被世人称之为“诗佛”，其诗蕴含佛教禅机。. 诗佛王维与诗圣杜甫、诗仙李白是唐代诗坛举足轻重的人物。. 人才、地才，天才，是三人的写照，可见后人对王维评价之高。. 后人称王维为 文人画 的 ...
桃花源. 高中语文. 学桃花源记的时候，记得老师好像说过，“落英缤纷”中的“落英”这个东西，有点学问。 这个“英”似乎不是花瓣的意思，所以“落英”就不是落花的意思了。 有没有这种说法？ 显示全部 . 关注者. 10. 被浏览. 15,257. 4 个回答. 默认排序. 张凡凡. 什么都好一口. 51 人赞同了该回答. 正好这几天古代文学做了这个课题的研究。 终于遇到自己可以答的题了有点小激动呢~~ “落英”的争议不在花，而在对于“落”字的解释上。 看法主要有两种，一种是： “落英”应作“坠落的花瓣“解；另一种是：应作“ 始开之花 ”解. 在看了不少前人的争论文章后，笔主还是站在了应作“始开之花”解这一立场上，所以接下来的解释都是基于这一观点之上的，如有不同意见很正常，请知友们温♂柔的提出~
2021年3月9日 · AI中文写作批改工具. 6 人赞同了该回答. 《桃花源记》，为东晋大文学家陶渊明的旷世之作，也是《 桃花源诗 》的序言。 此文借武陵渔人的所见所闻，在世人面前勾画出了桃花源安宁祥和、自由平等的世外桃源生活。 文中末尾还出现了一个人：刘子骥！ 说他“闻之，欣然规往，未果，寻病终”。 那么问题来了，《桃花源记》中的刘子骥，历史中有没有这号人？ 为何要将他写进去？ 当然了，在历史中，确实有刘子骥这么一号人，他名驎之， 字子骥 ，出生于376年，南阳郡安众县人（ 河南邓州 东北一带）。 在历史文献中上，关于 刘子骥 的笔墨非常少。 反倒是在《 世说新语 》中，说了一个关于他的事，但非常的乏味：桓车骑（ 桓冲 ）担任荆州刺史时，张玄任侍中，出使 江陵 ，途中路过阳歧村。
50. 被浏览. 599,490. 10 个回答. 默认排序. 明天是另一天. 问应该问的，答值得答的. 83 人赞同了该回答. 解释之前，我们应该知道黄巢的这首诗。 题菊花. [ 唐 ] 黄巢. 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。 他年我若为青帝 ，报与桃花一处开。 诗意很浅显，突出了一种 改天换地 的远大志向。 黄巢是历史上少见的 能文能武 的起义英雄，最后因为各种原因失败了。 现在回过头看宋江的诗就很好理解了。 友情提示，宋江的诗应该为“他时若遂凌云志, 敢笑黄巢不丈夫 ” 发布于 2020-04-01 19:16. okx反佣. 看个人简介. 51 人赞同了该回答. 宋江很冤，他真的不想反，至少不想反那个高高在上的皇帝。 我们看宋江出场时的介绍：
9 个回答. 默认排序. 爱喝茶的大河马. 谢邀 @哆啦A梦的小口袋. 1 人赞同了该回答. 这首《 桃花三月天 》，还有诗经里的桃之夭夭，是为数不多的幸福美好的。 写桃花的很多，可是古人太糟践东西了，不是凋落就是人失踪，没几首 花好月圆 的。 莫道蜂蝶往来忙，果然娇艳世无双。 暖雨香风频相顾，花开正是好春光。 发布于 2020-03-27 02:41. 锦鲤机. 华中科技大学 机械电子工程硕士. 2 人赞同了该回答. 1、梦见秣陵惆怅事，桃花柳絮满江城，双髻坐吹笙。 ——皇甫松《梦江南·楼上寝》 2、桃花春水绿，水上鸳鸯浴。 ——韦庄《 菩萨蛮·洛阳城里春光好 》 3、露桃花里小腰肢，眉眼细，鬓云垂，唯有多情宋玉知。 ——韦庄《天仙子·怅望前回梦里期》
25,926. 10 个回答. 默认排序. 梁兴扬. 道文化推广者. 65 人赞同了该回答. 桃子 是中国的原生水果，大家都知道《诗经》“ 桃之夭夭 ”。 在封建迷信领域，桃的出现也非常早。 《庄子》曰： 插桃枝于户，童子不畏而鬼畏之。 《 岁时记 》曰： 桃者，五行之精，压伏邪气，制百鬼。 《 礼记·檀弓 》曰 ：君临臣丧，以巫祝 桃茢 执戈。 《左传·昭公四年》曰 “ 桃弧棘矢 ，以除其灾”。 对于为什么桃木可以驱邪，玄学的解释在《 论衡 》中有：“ 沧海之中，有度朔 之山，上有 大桃木 ，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。 上有二神人，一曰神荼 ，一曰郁垒 ，主阅领万鬼。 善害之鬼，执以苇索而以食虎。
