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穷则独善其身，达则兼善天下。—《尽心上》 这里的“故士穷不失义，达不离道”，指的不是穷可离道而不可失义，达可失义而不可离道。而是穷达皆既不可失义也不可离道。之所以分别开来讲，只是因为穷易失义，达易离道。由此，穷达都要行义达道。
其实很好理解，然而很多人并不理解。仁在金文中左边的人字是弯曲的，右边并非二字，而是两个一重叠，字意是人取上之一而舍下之一。故曰，仁者，权也。这个概念其实在《孟子·告子上·鱼我所欲也》一文中讲了很多，“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
如有这样的理解下，其“上善若水”应该就是指最高的“德”就应该如“水”一般。. 《上善若水 水善利万物而不争》. 应该是说：如水般的“德”是会使万物有利而不会让万物去互相竞争。. 帛书原文：《水善利万物而有静》. 本句应该比较接近老子原意的思想 ...
和珅（1750年5月28日—1799年2月22日），钮祜禄氏，原名善保，字致斋，自号嘉乐堂、十笏园、绿野亭主人，满洲正红旗，清朝中期权臣、商人。. 和珅初为官时，精明强干，通过李侍尧案巩固自己的地位。. 乾隆帝对其宠信有加，并将幼女十公主嫁给和珅长子丰绅 ...
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2023年12月12日 · 07、上善若水 释义：最高境界，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。出处：第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。” 08、金玉满堂 释义：形容财富极多，也形容学识丰富。出处：第九章：“金玉满堂，莫之能守。” 09 ...
曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。
