搜尋結果
其他人也問了
什麼是「非禮勿動」的價值?
非禮勿視是什麼意思?
什麼是非禮行為?
非禮罪是什麼?
為仁由己，而由人乎哉？. 」顏淵曰：「請問其目。. 」 子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動 。. 」顏淵曰：「回雖不敏，請事斯語矣。. 顏淵: 顏淵問仁。. 孔子說：「用堅強的意志、頑強的拼搏精神，主持正義、捍衛道德、維護和平，這就是仁 ...
- 顏淵第十二
程子曰：「顏淵問克己復禮之目，子曰，『非禮勿視，非禮勿 ...
- 顏淵第十二
2018年5月7日 · 非禮勿視。 這句話現在常用於男女之間，也有一定道理，人的欲望多集中在色和味。 《禮記》：飲食男女，人之大欲存焉。 所以可見「色慾」對於人的影響極大。 眼睛為何說是「心靈的窗戶」？ 往往在想要了解一個人的時候，都會先看眼睛，一個人精神是否充足飽滿，看眼睛是否有神，一個人的心思是否純潔，看眼神是否正直明亮。 心裡的思想往往第一個就表現在眼中。 同樣的道理，目所視，心即馳。 眼睛看到不同的東西，心裡立刻就有不同的想法。 而對於色慾，成年人都沒有多少抵抗力，更別說是血氣方剛的少年。 所以非禮勿視就顯得尤為重要。
2021年7月15日 · 子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動」。孔子說：「克制自己，使言語行為都合於禮，就是仁。孔子說：「不符合禮的事不看，不符合禮的事不聽，不符合禮的事不說，不符合禮的事不做」。
↺ 回目錄 ↺ 回學海無盡藏 ↺ 回明倫月刊. 論語集釋卷二十四. 顏淵（上） 〇顏淵問仁。 子曰：「克己復禮爲仁。 一日克己復禮，天下歸仁焉。 爲仁由己，而由人乎載？ 【考異】孟子萬章上篇章句引論語作「問爲仁」。 皇本「克」字作「尅」。 【音讀】羣經平議：此當以「己複禮」三字連文。 己複禮者，身複禮也，謂身歸複於禮也。 能身複禮，卽爲仁矣，故曰克己復禮爲仁。 下文曰：「一日克己復禮，天下歸仁焉。 爲仁由己，而由人乎哉？ 」必如孔注，然後文義一貫。 孔子之意，以己與人對，不以己與禮對也。 正義不能申明孔注，而漫引劉說以申馬注約身之義，而經意遂晦矣。 【考證】左傳昭公十二年：仲尼聞楚靈王事，曰：「古也有志，克己復禮，仁也。 信善哉！
先進第十一 . 論語 顏淵第十二. 子路第十三. 姊妹計劃: 數據項. 註疏. 十二之一. 顏淵問「仁」。 子曰：「克己復禮爲仁。 一日克己復禮，天下歸仁焉，爲仁由己，而由人乎哉？ 」顏淵曰：「請問其目。 」子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。 」顏淵曰：「回雖不敏，請事斯語矣！ 十二之二. 仲弓問「仁」。 子曰：「出門如見大賓，使民如承大祭，己所不欲，勿施於人。 在邦無怨，在家無怨。 」仲弓曰：「雍雖不敏，請事斯語矣！ 十二之三. 司馬牛問「仁」。 子曰：「仁者，其言也訒。 」曰：「其言也訒，斯謂之『仁』已夫？ 」子曰：「爲之難，言之得無訒乎！ 十二之四. 司馬牛問「君子」。 子曰：「君子不憂不懼。 」曰：「不憂不懼，斯謂之『君子』矣夫？ 」子曰：「內省不疚，夫何憂何懼！
字詞:非禮,注音:ㄈㄟ ㄌㄧˇ,釋義:1.不合禮儀節度。《論語．顏淵》：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」《初刻拍案驚奇》卷二七：「撞著不學好的，非禮相犯。」 2.指對他人猥褻或性騷擾。如：「非禮他人是違法的行為。
