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3. 被浏览. 14,075. 2 个回答. 默认排序. 郁练级. 人生虽苦于无常，却也因未知绽放无数魅力。 25 人赞同了该回答. 在神话故事中， 黎山老母 可以说鼎鼎大名，其名气不亚于 王母娘娘 、玉皇大帝和太上老君。 古典名著《西游记》中，黎山老母就曾两次登场：第一次是在二十三回，黎山老母召集观音、文殊和 普贤 三位菩萨变成美女模样考验唐僧等人西天取经的诚心和决心，即 “四圣试禅心” 。 值得注意的是，故事中黎山老母是主导者，扮演的是母亲，而佛教三大菩萨则分别扮演她的三个女儿，可见黎山老母身份地位的尊贵。 第二次是在七十三回，唐僧等人受困于 黄花观 ，黎山老母变作丧夫的孝妇指点孙悟空找到 毗蓝婆菩萨 帮助其收伏了多目怪。
中国神话. 先秦历史. 关中（地区）. 骊山女/骊山神女/骊（黎）山老母/骊戎都是什么关系？. 和申国的关系？. 怎么又成了女娲？. 申侯乃言孝王曰：“昔我先 郦山之女，为戎胥轩妻，生中潏，以亲故归周，保西垂，西垂以其故和睦。. 今我复与大骆妻，生适子成 ...
2016年5月12日 · 25. 被浏览. 29,496. 8 个回答. 默认排序. 空桑寂. 我的专栏“世界各地神话的探讨” 53 人赞同了该回答. 骊山老母. ——从 秦人的始祖女神 到 道教的养生女神 到 孙悟空的义姐. 借此说一下这位女神。 秦人的始祖女神、山母神. 骊山老母殿 《创修山路碑石》： 老母殿自秦汉以迄于今屡著神异 ，盖坤舆灵气磅礴。 《史记•秦本纪》： 昔我先郦山之女，为戎胥轩妻，生中潏，以亲故归周，保西垂，西垂以其故和睦。 今我复与大骆妻，生适子成。 申骆 重婚，西戎皆服，所以为王。 王其图之。 《汉书· 律历志 》： 寿王言化益为天子代禹，骊山女亦为天子，在殷、周间，皆不合经术。 《创修山路碑石》认为骊山的老母殿，最开始建立于秦朝之时。 而《史记》、《汉书》首次记载了 秦国的先祖骊山女。
《围城》10年研究者，西游地理研究终结者。 2 人赞同了该回答. 两界山在唐朝与鞑靼（实指吐蕃）的边界，因此还在南瞻部洲。 至于何时才能到达西牛贺洲，那要到渡过流沙河，在 黎山老母 选婿的时候，她化身的莫家母口中说到她家地处西牛贺洲， 唐僧师徒 才首次踏入西牛贺洲地界。 具体可参阅： 关于两界山原型的探究，可以阅读本文。
- 记载
- 民间崇奉
- 家庭情况
《汉书·律历志》将黎山老母称为“骊山女”，是因其生活在骊山一带之故：“寿王言化益为天子代禹，骊山女亦为天子，在殷、周间，皆不合经术。”，“骊山女亦为天子，遂以为女仙，尊曰老母”。《长安志》亦有“骊山有女娲治处，今骊山老母殿即其处”的记载。清代·俞樾《春在堂随笔》附《小浮梅闲话》云：小说中多言骊山老母。骊山老母，实有其人，非乌有也。《骊山老母玄妙真经》中记载老母乃斗姥所化，是上八洞古仙女中的第七柱，为上古时代的神仙。清代·程良玉的《何仙姑宝卷》上卷中也说骊山老母为上八洞神仙中的一位女仙。骊山老母是深居于骊山上的至高无上的女仙。在中国民间具有很大的影响力，其神系中地位仅次于西王母（也有人称是王母娘娘）、九天玄女、无生老母、斗姥元君。骊山老母常有道观供奉她的香火。骊山老母多为指点迷津、传授秘籍为世人所崇奉。
《史记.秦本纪》：“申侯乃言孝王曰：‘昔我先郦山之女，为戎胥轩妻。生中湡，以亲故归周，保西垂。西垂以其故和睦。’”《汉书·律历志》载张寿王言：“骊山女亦为天子，在殷、周间。考骊山女为胥轩妻，正当商、周之间，意其为人，必有非巢囊眨詈钏服，故后世传闻有‘为天子’之事，而唐、宋以后遂以为女仙，尊为‘老母’。”小七妹. 6 人赞同了该回答. 因为相传白素贞就是从成都青城山出来的，白素贞从小也是在青城山长大的，原本白素贞是出生于 峨眉山 ，但是她的父母在她出生后就把她委托给好友 黎山老母 照顾，后来黎山老母收白素贞做她的弟子，师徒二人一起修行，但是黎山老母觉得收妖做徒弟太引人耳目，就把白素贞留在青城山修行，因为青城山是道教的发源地，留在这里有利于她修行，后来白素贞就一直留在 青城山 上修行，在她修炼得道法术高强以后就下山了，后在西湖断桥与许仙相遇。 发布于 2021-02-25 20:26.
除了白素贞，她还有哪几个出名的徒弟？ 阅读全文 . 霁夏. GZH：古伏羲生活，以天人合一为核心的华夏上古文化. 骊山老母是古代民间传说中非常受尊敬的一位女仙，在汉族文化中有着很大的影响力，也称作“黎山老母”。 她在中国民间有非常多的传说，拥有非常强大的法力，很多著名女子都是她的弟子。 历史上中国道家里面鼎鼎出名的，… 阅读全文 . 常彦波. 专业预测教学. 常彦波老母传1、缅怀母亲 世上最伟大的就是母亲，人人家都知道，人人都会说。
