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消文27-1. 此復說為自未調伏而調伏他，無有是處，故其尊重能調他者，須先調伏自類相續。. 若爾，須一何等調伏？. 謂若隨宜略事修行，於相續中有假證德名，全無所益，故須一種順總佛教調相續法，此即定為三種寶學，是故論說調伏等三。. 這也是說，自己 ...
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2020年6月1日 · 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 廣論消文145-2 日常法師開示. 【此中初力者，謂於往昔無始所作諸不善業，多起追悔，欲生此者，須多修習感異熟等三果道理。. 修持之時，應由《勝金光明懺》及《三十五佛懺》二種悔除。. 第一個破現行，這個最重要 ...
2019年12月18日 · 從思惟這三種因相，產生第三個決斷：縱然現世一切圓滿，然而最終還是將棄捨我，而我也得捨棄它們獨自到後世。 復應思惟，今日或死。 又應思惟，爾時唯法是依是怙，是示究竟所有道理。 因此，應該思惟「今日將死」之外，也必須思惟，死的時候什麼都帶不走，只有佛法是我們唯一的依靠，這個才是究竟的真理。 《迦尼迦書》云，「能生諸異熟，先業棄汝已，與新業相係，死主引去時，當知除善惡，餘眾生皆返，無一隨汝去，故應修妙行。 日常法師第二輪開示. 《迦尼迦書》中說：「我們造了種種的業，下一生一定會感果，這個叫做異熟，就是過去生的業感得這一生的身體，這個業完結的時候，這個身體也就死了，而這一生新造的業會引我們到下一生去。
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前言. 分娩時，胎兒頭部經過產道至陰道口時，會將會陰部稱開如薄紙一般，如果沒有保護措施，很容易發生裂傷的情形。 會陰切開術就是為了防止會陰裂傷而事先用外科剪刀切開會陰部的方法。 無保護措施的自然生產容易會陰裂傷. 會陰部指的是從陰道至肛門的部位，本來就很細薄的會陰部，在分娩時經胎頭在產道進展發生擠壓作用，更加脆弱，當胎頭經過陰道口時，很容易因為產婦用力而發生裂傷。 這種情況最容易發生在無保護措施的自然生產產婦身上。 根據統計，百分之七至八十的頭胎產婦，會陰部會自然裂傷‧. 會陰裂傷的傷口，依輕重程度可分為一至三度裂傷。 第一度裂傷只有一至兩公分左右小裂傷；若是第三度裂傷則傷口撕裂至肛門和直腸。 裂至肛門時，甚至連糞便都會流出而且傷口也會不規則，這種傷口很難癒合，產後傷口感染的機會大增。
2021年1月28日 · 如是由諸因緣起損害欲，由此復起損害加行，由此加行生他苦故，此補特伽羅無少主宰，以他亦隨煩惱自在，如煩惱奴而隨轉故。 再觀察整個損害的過程，也根本沒有任何主宰者的怨敵，只有以諸法引起諸法，並沒有任何主宰者從始至終操縱這一過程。
