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2021年3月19日 · 他指基督徒要學習承受損失。 胡志偉再引用二〇一四年雨傘運動中的標語「命運自主」，勉勵信徒要有自主的精神，不要過度相信政府、意見領袖（KOL）或其他權威的指示；正如現在仍有不少堂會和宗派在等待政府的指引才重開崇拜，胡志偉指「你等得嚟！ 時機都已經過咗去。 」他又指，基督徒要記得自己的主體性，不要被他人物化自己。 可以想像自己是逆境下的倖存者，只能夠主動地尋求出路。 胡志偉又分享他離港前在生活上的體驗，疫情下他經常和太太分享順其自然的精神。 過往香港教會都身處在「盛世的方程式」之中，對身邊和教會的事都習慣控制，「暑期有短宣、九月有培靈會、十二月慶祝聖誕」一切都在計劃中。
2020年10月23日 · 即將掩至的移民潮會為香港教會造成怎樣的衝擊呢？日前，有節目邀請了基督教宣道會屯門堂主任游淑儀牧師、基督教會活石堂（九龍堂）代堂主任歐醒華牧師、香港教會更新運動總幹事胡志偉牧師分享對有關題目的看法。
2018年6月3日 · 胡志偉牧師出生於1956年，畢業於慈幼學校及播道神學院。 胡牧師起初於元朗元基堂事奉，2008年起擔任香港更新運動（HKCRM）總幹事至今。 胡牧師早年曾參與推動元朗「社區教會」，認為教會不能與社會分割，故於任內積極推行各種社區活動，例如自修室及促進健康家庭運動等。 後來於事奉教新期間，亦參與新市鎮、植堂事工發展及七一遊行等。 胡牧師同時是維護家庭聯盟的發起人之一。 第一次訪問. 第二次訪問. 訪問日期︰6/3/2018. 郭教授. : 你可否分享一下你的背景？ 譬如你在甚麼時候出生？ 出生時的家庭環境如何？ 你成長的背景和你如何接觸基督教？ 你可否分享這方面的（經歷）？ 胡志偉. : 我基本上是香港土生土長的，在1956年出生。
2024年4月15日 · 《信念書》明確承認 :「一直以來，香港教會對政治及社會問題較少關懷，一旦遇上前所未有的歷史巨變，不得不重新檢討教會的社會角色，教會時代性的模式，宗教自由的涵意、佈道策略的適切性，以及對香港前途、中國未來建設及普世宣教的承擔等等問題。 」 （《信念書註釋》， 1-2頁） 郭偉聯於〈八十年代前期香港教會社會參與 —《信念書》的分析〉評論香港教會因著九七問題臨近，政治問題觸及社會各階層，香港教會根本不能置身事外：「二十世紀八十年代前期，香港社會正經歷中英香港前途談判、政制改革及基本法的諮詢等多項重大社會變遷，香港教會在面臨這種不確定及充滿變數的社會狀況時，曾一反其保守形象，多次組織活動，表達基督徒對前途改變、宗教自由、以至政制方案的關心。 」（《自保與關懷 — 香港教會的社會及政治參與》，84頁。
2021年9月1日 · 胡志偉認為，港人信徒若要適應當地教會生活，須放下「港式教會」的包袱。 在教會規模上，英國教會不太追求會眾人數，會眾數目有一百人以上的已算是大教會，當地大部份教會都不超過一百人，與香港教會的規模不同。 此外，在教會生活方面，英國教會亦不會提供分齡牧養，如不會特別設立青少年崇拜，沒有專門為某年齡層的群組舉辦活動，大多數是適合一家大小參與的聚會。 在疫情影響下，教會可能沒法舉辦實體聚會，如祈禱會、團契。 因此，胡志偉建議在英港人信徒在信仰生活上需「自力更新」，不要以消費主義的心態返教會，也不應倚賴教會的活動來維繫與神的關係。 他又指英國教會強調地區性──居住在同一地區屬同一社群，因此建議選擇教會最好是比鄰而居，也方便認識鄰舍。
胡牧師曾擔任堂會牧養十多 ...more. 逢星期五 | 胡志偉 | 微觀教會世態，宏看跨代大局胡志偉牧師，現任香港教會更新運動 (教新) 總幹事，行將退休。...
星期五 | 跨代牧談 016：胡志偉：一個人的終極勸勉胡志偉牧師在香港教會更新運動服事了二十年之後退休，即將展開計劃多時的離港遠征之旅。
