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    • 依照聖經的描述是一個「義人

      • 大聖若瑟 聖母的淨配、耶穌的養父聖若瑟,依照聖經的描述是一個「義人」:滿全了義德的人;照我們中國人的說法,是一個「完人」。 他充沛的信心,全心信賴天主,無保留地服從天主。 心地仁厚慈祥,愛人如己。
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  2. 2019年12月18日 · 義人的榜樣聖若瑟. BRS21 2019-12-18. 耶穌基督的誕生是這樣的衪的母親瑪利亞許配於若瑟後在同居前她因聖神有孕的事已顯示出來。 她的丈夫若瑟,因是義人,不願公開羞辱她,有意暗暗地休退她。 當他在思慮這事時,看,在夢中上主的天使顯現給他說:「達味之子若瑟,不要怕娶你的妻子瑪利亞,因為那在她內受生的,是出於聖神。 她要生一個兒子, 你要給衪起名叫耶穌,因為衪要把自己的民族,由他們的罪惡中拯救出來。 」這一切事的發生,是為應驗上主藉先知所說的話:「看,一位貞女,將懷孕生子,人將稱衪的名字為厄瑪奴耳,意思是:天主與我們同在。 若瑟從睡夢中醒來,就照上主的天使所囑咐的辦了,娶了他的妻子。 瑪竇福音 1:18-25. 聖神. 「因為那在她內受生的,是出於聖神。

  3. www.olmcchurch.org.hk › saints › saint-josephSaint Joseph | 聖若瑟

    聖若瑟是聖母淨配及聖家之長在聖經中稱作義人瑪1:18-25),是天主救恩計劃的合作者第八世紀在東方已有聖若瑟的敬禮。 1481年教宗西斯篤四世,已在羅馬慶祝. 這瞻禮。 1621年教宗額我略十五世,定3月19日為大聖若瑟瞻禮,通令普世慶祝。 1870年教宗庇護九世尊大聖若瑟為聖教會總主保。 中國教會也以大聖若瑟為中國主保。 教會在傳統中有紀念聖若瑟七苦七樂的敬禮: 聖若瑟的七苦七樂. 第一苦 :若瑟的疑惑. 她(瑪利亞)的丈夫若瑟,因是義人,不願公開羞辱她,有意暗暗地休退她。 (瑪1:19) 第一樂:天使的訊息. 當他(若瑟)在思慮這事時,看,在夢中上主的天使顯現給他說:「達味之子若瑟,不要怕娶你的妻子瑪利亞,因為那在她內受生的,是出於聖神。 」 (瑪1:20)

  4. 大聖若瑟. 聖母的淨配耶穌的養父聖若瑟依照聖經的描述是一個義人」:滿全了義德的人照我們中國人的說法是一個完人」。 他充沛的信心全心信賴天主無保留地服從天主。 心地仁厚慈祥,愛人如己。 工作勤奮,盡忠職守,全心全力照顧家庭:是聖母堅貞的伴侶,耶穌人間的好父親;是人品的極致,無瑕可指。 我中華教會奉他為中國大主保,教會不僅奉他為勞動者主保,更奉之為普世教會大主保。 他實在當得起我們的信賴和敬愛,他也真有力量福佑我們,因為聖母以下,他是聖中之聖,耶穌最親近的人。

  5. 2024年3月22日 · 聖若瑟是基督徒和隱修士隱修士是盡力做一個基督徒的模範。 從他身上可以看到,天主愛怎樣的人,將世上最重要的使命委託給什麼樣的人。 他沒有追求豐功偉績,他默默無聞。 他沒有追求學問,他不是知識份子、拉比、經師。 他沒有追求社會地位。 然而,這不代表若瑟不熟悉律法,他是義人,熟悉並遵行律法。 他陪聖母行取潔禮,帶耶穌行割損禮,全家去耶路撒冷過節。 他更聽從天主的吩咐,沒有半點遲疑。 而最重要的,我想天主最看重的,律法最終的目的是,愛。 若瑟是充滿愛的人。 他愛聖母,寧願自己吃虧,而不想令所愛的人難堪。 有一次讀到弗5:25-27(聖母始胎無原罪節,午後經簡短讀經),我感受到基督的愛是怎樣的。 基督愛教會,於是潔淨她,使她光耀、無瑕疵、無污點。

  6. 爭議. 在一些角度上(例如 共產主義 、 安樂死 ),他們會對聖若瑟是否應當列入聖品感到疑義和猶豫由於在天主教傳統上聖若瑟可能是在耶穌及聖母的守護下而去世因此被認為是唯一一個在臨終前受到特別的照顧 [註 3] ,因此成為 臨終者 的主保聖人 [15] 。 勞工主保. 在列入聖品後由於聖若瑟在世時是一名 木匠 ,因而有勞動者的象徵,所以 教宗 庇護十二世 在1955年定每年5月1日為 聖若瑟勞工主保瞻禮 ,也成為勞工者、工會組織等相關的主保聖人;這突出了聖若瑟在天主教以及基督宗教上是勞工的模範。 天主教和其他基督宗教和故事關於或與聖若瑟和聖家相關頻繁地強調他的耐心、堅持,和堅苦工作作為信徒應該採取的令人敬佩的質量。 地區性主保.

  7. 瑪利亞許配於若瑟後在同居前她因聖神有孕的事已顯示出來她的丈夫若瑟因是義人不願公開羞辱她有意暗暗地休退她。”( 1:18-19)未婚妻已有身孕,孩子不是自己的,天主沒有干預之前,若瑟只能想到孩子是別人的。

  8. 1.瑪竇福音說若瑟是一個義人. 「義人在猶太社會是一個遵守法律的人有各種德行的人。 既然耶穌的降生是天主在永恆中的救贖計劃,這計劃當然應該對降生的時間、地點、有關人等,都作了預先的安排。 生活在二千年前猶太社會的家庭需要父親若瑟來保護聖母的童貞及童貞所生的小耶穌。 假如若瑟和瑪利亞是沒有守貞的年輕人,準備結婚後過正常的夫妻生活,養兒育女,天主是不會趁他們訂婚之後,趕緊借瑪利亞去懷聖子耶穌,等十月懷胎生產後,再把瑪利亞還給若瑟,去生育他的子女的。 這不道德,也太雜亂無章了! 若瑟訂婚時,應是年輕有生育能力的人,而不是一些人所說的「老人」。 假如他是一個老人,怎能保護聖母和小孩逃往埃及? 聖經裏說耶穌:「他不是木匠的兒子嗎?