搜尋結果
详细内容. 简介. 宗喀巴（公元1357年 (丁酉年)—公元1419年）是藏传佛教格鲁派的创立者、佛教理论家 [1] 。 在中国西藏、青海、内蒙、甘肃、北京、山西、河北等地区的佛教寺院里，都有宗喀巴大师塑像，有的是泥塑涂金，有的是以铜质鎏金制成。 1419年（明成祖永乐十七年），宗喀巴在拉萨甘丹寺圆寂，时年63岁。 圆寂时，将自己的衣帽传给贾曹杰，于是贾曹杰继承了甘丹寺住持之位。 藏传佛教史上将宗喀巴大师、贾曹杰、克主杰合称为“师徒三尊”。 宗喀巴. 生平. 父亲名叫鲁本格，是元代末兼管当地军民政务的地方实力派官员—达鲁花赤，母亲星萨阿切，共有子女六人，宗喀巴排行第四。 他父亲与母亲也成了呼图克图。
15. 被浏览. 16,649. 7 个回答. 默认排序. 匿名用户. 7 人赞同了该回答. 《密宗道次第广论》和《血脉论》、《坛经》、《 禅宗公案 》一样，都带愚民伤害性质，都是玩灵魂不灭的鬼神道。 密宗的鬼魂是明点；禅宗的鬼魂是真心不灭论。 密宗搞双修，伤身，易导致流行病；禅宗搞虚无主义，摧毁一个人的精神。 禅宗修“无分别、不着相、无能所”。 什么意思呢？ 就拿无分别来说，禅宗修“吃饭与吃屎无分别”。 这种邪恶修法，对一个人的精神健康有着极大的摧残作用。 禅宗和密宗，二者都不是佛教。 编辑于 2022-09-20 23:38. 知乎用户. 看不懂。 貌似翻译的水平很差劲。 发布于 2022-09-16 23:30. 佛乐. 还没拜读过。 发布于 2022-09-13 16:50.
“大慈法王释迦也失是藏传佛教格鲁派高僧，是宗喀巴八大弟子之一，曾在明朝永乐年间和宣德年间两次奉旨来朝，接受朝廷封号，从而确立了格鲁派与明朝中央的封授关系。
2021年8月8日 · 西藏密宗实际是由多个宗教融合而来，它是印度教，原始苯教，佛教三者合一的产物，被部分汉地佛教徒认为是外道。 密宗为莲花生（贝玛迥内）传入西藏，吐蕃末代赞普朗达玛灭佛后消失了近百年，后来随阿底峡来藏重新出现，从11世纪开始陆续形成各种支派，主要有宁玛、噶当、萨迦、噶举等前期四大派，15世纪出现了宗喀巴（罗桑扎巴）领导的格鲁派，在西藏再兴。 它秉承了原始苯教与印度教的杀生祭祀，并部分吸收了印度教支派性力派的修炼法，加上西藏解放前政教合一的统治导致喇嘛拥有特殊社会地位，所以产生了西藏密宗的特殊仪式与法器。 首先，我们要了解一下藏密的神系特点与祭祀原因。 藏密的神并不都是佛教神，在藏密的神系中包括很多印度教神及苯教神，还有大量的印度教及苯教恶魔都包含在藏密的神系中。
2018年5月28日 · 9. 被浏览. 6,596. 3 个回答. 默认排序. 知乎用户. 1 人赞同了该回答. 宗喀巴 和后世的格鲁派学人对大圆满、 大手印 到底是什么样的态度？ 宗大师开派前学习了藏地多派的传承，但是其中大圆满他学而未传，大手印有传下温萨耳传。 《 土观宗派源流 》—— 觉丹·索南伦珠（福顿成）（351）所造《 宗喀巴大师广传 》中说：“曾有人提出大圆满见是否纯正，请问于宗师”。 师答说：“虽属纯正，但后来有一些学识浅薄的人，纯以己意掺杂其中”。 “那么，请师将其杂入的部分删出，如何？ ”答说：“我亦有意及此，但因现正造《 密集本续疏 》、《明炬旁注》、《摄义辨边论》及《 胜乐本续疏 》，尚无暇及此。 ”鲁拉噶居巴（352）所造 大师传 亦有这些话。 以上是听吾师 汤吉勤巴 所说的。
《密宗道次第广论》为格鲁派创始人宗喀巴的代表性著作之一，内容详论藏传佛教的修持法门，对于藏传佛教的四部教法（事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部）的修行次第、仪轨、方法、法器使用等等均有详细的论述。
需要强调的是，元末明初，藏传佛教的格鲁派（黄教）兴起，其创始人为宗喀巴（1357～1419年）。该派为藏传佛教各派中最年轻的一个派别。其以戒律之严、制度之严著称。格鲁派兴起之时，一改旧日藏传佛教放浪邪诞之风，受到大众的拥戴，很快便深入人心。
