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2020年12月25日 · 佛薄伽梵略說六度總嗢柁南，最勝紹尊 63 如佛密意而為開解，解釋如是重要因相，令發定智，即此數量決定道理。 對於佛陀略說的六度總綱，彌勒菩薩在《大乘莊嚴經論》中依佛密意開顯、解釋了六度之所以重要的理由，目的是為了引發他人不可奪的智慧，其內容即是六度數量決定之理。
2020年4月3日 · 菊科植物~粉孔雀 (四張圖) 原產地：園藝雜交種。. 菊科，宿根性草本，植株高度可達1公尺以上。. 葉：互生葉片披針形，排列略為稀疏。. 花：花朵聚生於莖枝頂端，呈頭狀花序排列，周圍的舌狀花呈粉紅色，中央的筒狀花則為黃色。. 花期秋至春季。. 用途 ...
2021年12月15日 · 廣論消文46-1 六加行—補充資料 性華法師開示. 關於加行六法是哪六法，祖師們有不同說法。. 1. 灑掃住處，莊嚴安布身語意像。. 2. 無諂求諸供具，端正陳設。. 3. 於安樂座端正威儀，皈依發心，決定令與相續和合。. 4.
棄自自在，捨於尊重令 自在者，如孝子心。謂如孝子自於所作，不自在轉，觀父容顏，隨父自在，依教而行。如是亦應觀善知識容顏而行。現在佛陀現證三摩地經中亦云，「彼於一切應捨自意，隨善知識意樂而轉。」此亦是說，於具德前乃可施行，任於 ...
2021年2月19日 · 廣論消文313 312頁5行-313頁4行 益西彭措堪布開示 木三、攝義 是故若由最極猛利大慈大悲及菩提心衝動其意，為利有情願於短時速成佛者，極為稀有。 所以，如果由最極猛利的大慈大悲和菩提心發動自心，為利有情而發願短期內速疾成佛，
2021年6月28日 · 由是由愚業果無明起不善行，於識熏建惡業習氣，令其堪成三惡趣中果時之識乃至於受。 「業果愚」不了解由業感果這個因果緣起的必然道理。 因此，由「業果愚」的無明而造作了惡業，就會在因位識中薰染惡業習氣，種下來生在惡趣結生時的 - 「果位識、名色、六入、觸、受」等諸果的種子。
2010年1月5日 · 732-1-台北府城隍廟廟貌990104.jpg 732-2--台北府城隍廟990104.jpg 732-3--台北府城隍廟神位990104.jpg 732-4--台北府城隍廟沿革990104.jpg 台北府城隍廟已有 129 年廟史 【公益社記者詹招琳 / 台北報導】台北府城隍廟，座落於台北市松山區虎林街 3 號，興建於民國前 31 年、公元 1881 年，廟地面積約兩百多坪，主祀 ...
